NÃO HÁ CADEIRAS VIPS NO REINO DE DEUS

cuide para ser mais um em vez de ser o cara…

Como devemos viver em comunidade segundo Jesus? Como o próprio nome sugere: em comum-unidade.

Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, adorando-o, e fazendo-lhe um pedido.E ele diz-lhe: Que queres? Ela respondeu: Dize que estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino. “ Mateus 20:20,21

A mãe de dois dos discípulos chegou para Jesus com um pedido. Que os filhos dela fossem os cara no reino de Deus. Sem dúvida, essa mulher estava envenenada pelo poder do eu.

Dize que estes meus dois filhos se assentem...". É um pedido de decreto, não de mérito ou serviço. Ela quer garantir os "lugares VIPs" antes de entender a natureza do Reino.

São muitos os que vivem dessa forma; tecem seus fios não em comum-unidade, mas querendo ser destaque. Essa mulher causou um desconforto com os demais discípulos. Quem você dessa forma rasga o tecido social.

Devemos tecer nossa vida com os fios do evangelho. Jesus após ouvir essa mulher fez uma advertência:

“Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles.

Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal;

E qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo.”

Mateus 20:25-27

O que Jesus está ensinando é: seja mais um, seja parte da comunidade, em vez de querer as maiores cadeiras e posições. E caso, chegar a essas posições, que seja por ser parte, por contribuir com seu serviço, seu dom. Sempre temos que ter em mente o “entre vós não será assim”

O seguidor de Jesus entende essas palavras, e vai fiando sua vida em construir fio a fio o reino de Deus. Ele faz isso sendo parte, em vez de se portar como essa mãe que queria os melhores lugares só para parecer importante.

FernandoRomero

O NOVO CÉU E NOVA TERRA SÃO CRIADOS DENTRO DA FÉ DE QUEM ACREDITA

“Eis que criarei novos céus e nova terra”

Esse novo mundo ja começa ser criado para quem tem fé. Criar novos céus e nova terra, é Deus rompendo com a memória do sofrimento, que a dor não terá a última palavra. Isaías quando profetizou novos céus e nova terra, falou para um povo que ficou setenta anos cativos na babilônia. Para um povo que sofreu décadas de cativeiro, a promessa de um novo começo não era apenas uma mudança de cenário, mas uma transformação radical, uma "ruptura com a memória do sofrimento"

Mas por intermédio da fé, Deus criará um mundo novo. Essa criação não se refere necessariamente a um novo mundo físico no momento, mas a uma transformação da realidade interior e da percepção do crente. A fé permite que a pessoa enxergue além das circunstâncias difíceis, confiando na promessa de Deus e permitindo que essa confiança molde sua vida.As vozes de pranto dará lugar ao canto. Para quem tem fé a voz de Deus lá no Gênesis ressoa: Haja luz. Deus continua criando um novo mundo para quem tem fé.

Pois a fé é o crer na palavra. É a Palavra quem cria. Paulo diz “a fé vem pelo ouvir; ouvir a palavra de Deus”.

Cristo é Verbo de Deus. A Palavra que cria todas as coisas:

“³ Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.”

Hebreus 11:3

A palavra tem um poder de criar um mundo novo para quem tem fé, inimaginável. Um centurião romano tinha um servo que estava doente. Ele foi até Jesus e disse: basta uma palavra apenas:

“Senhor, o meu criado jaz em casa, paralítico, e violentamente atormentado.

⁷ E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde.

⁸ E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de sarar.”

Ele tinha fé na palavra de Jesus. E Jesus nem precisou ir a casa dele. Criou um mundo novo através da fé do centurião:

…E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé.

…Jesus disse ao centurião: Vai, e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado sarou.

Mateus 8:6-13

Se você tem fé; acredite que um mundo novo pode ser criado a seu favor.

FernandoRomero

A PARÁBOLA DO RICO E DO LÁZARO: TANTO O ABISMO COMO O PARAÍSO SÃO PRODUZIDOS ANTES DA MORTE.

Jesus fez um alerta quando tratarmos o outro com indiferença. Todos os dias o rico comia regaladamente em sua mesa enquanto Lázaro com fome pedia comida à sua porta. O pecado do rico é não ver o próximo como um irmão. Perde a identidade quem reduz o outro a nada. Por isso, o rico não tem nome.

Esse rico fez um treino diário da indiferença, criou distância, criou abismo entre ele e Lázaro.

“O abismo foi cavado todos os dias entre a mesa do rico e a fome do Lazaro que estava a porta.” Pe.Fábio Marinho

Jesus então ao mostrar a cena após a morte dos dois, deixa o alerta da indiferença mais gritante. Abraão fala para o rico “há um abismo entre nós e vós”. O rico se vê agora clamando para estar junto a mesa do paraíso. Agora é ele quem clama. Mas não é atendido, pois recebeu como galardão por sua indiferença, um abismo. O mesmo abismo que em vida ele criou para distanciar Lázaro.

Tanto o abismo como o paraíso é produzido antes da morte.

O leproso, o faminto, o necessitado estão sempre visível diante de nós. Porém quando agimos como senão tivéssemos visto, estamos cavando nosso próprio abismo. Temos que tomar cuidado para não tornarmos nosso próximo invisível. A eternidade nos aguarda ou com o inferno que você produziu ou com o paraíso.

Quem tem ouvidos que ouça…

FernandoRomero.

UMA GERAÇÃO QUE PEDE SINAIS, MAS DEUS QUER ESCUTA

“⁴Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, retirou-se.”

Mateus 16:4

Jesus sempre era interpelado por uma pergunta: que sinal o Senhor nos dá?

A resposta de Jesus é significativa: “nenhum sinal será dado, senão o sinal do profeta Jonas”.

Porque Jesus cita Jonas? Jonas pregou uma mensagem de uma frase só para os ninivitas:

“ em quarenta dias Nínive será destruída”.

Os ninivitas ouviram Deus e todos eles se arrependeram desde o rei ao mais pequenino do povo.

Nínive se converte com uma frase. Ouviram Jonas e se arrependeram. Os ninivitas era um povo pagão mas ouviram. Jesus cita essa exemplo para contrastar sua geração que tinha muita revelação das escrituras mas queria sinal para crer. O que Jesus está pedindo é que eles como os ninivitas escutem. Que dê ouvidos. Sua geração não quer ouvir, requer sinal.

Paulo atento a isso escreve “a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus”.

Jesus sempre terminava suas parábolas com a frase “quem tem ouvidos que ouça”.

Nossa geração não é diferente de Jesus, quer sinais mas não quer escutar. Querem o espetáculo. Deus mora na escuta e não no espetáculo.

FernandoRomero

CUIDADO: TUBARÃO ADORA SANGUE

“A gente tem que ter atenção perto de quem a gente sangra”. Andréia Vermont

Essa fala da psicanalista Andréia Vermont me fez lembrar o salmos 42 onde relata a história da corsa. A corsa quando está ferida ela procura fugir dos predadores buscando água. Pois a água lava o cheiro do sangue. Sangue atrai predadores.

Temos que ter cuidado em quem confiamos nossas feridas e nossas dores, para não ser usado contra nós mesmos, por aqueles que chamamos de amigo. Provar um amigo leva tempo. Às vezes você está alimentando tubarões. Um amigo de verdade nunca vai usar contra você suas dores pois isto é ser perverso. Um amigo vai se portar como o bom samaritano: cuida suas feridas com azeite e vinho. Conviver com alguém perverso é fazer suas feridas sangrar o tempo todo.

Deus nos dá uma lição linda de como agir com pessoas assim. Moisés ao se aproximar da sarça ardente, ouviu de Deus: “Tira as sandálias dos pés pois este lugar que você pisa é santo”.

É por limites. Guarda sua sujeira, sua perversidade pra você. Se quiser minha amizade tira suas sandálias pois não quero suas sujeiras arrastada para dentro do meu ser. Se protege de tubarões quem põe limites no outro.

Muito atenção para sangrar… prove seus amigos

FernandoRomero

SUA TEOLOGIA TEM TECIDO SUFICIENTE PRA VESTIR A VIDA DE QUEM SOFRE?

“Tem teologias que precisam ser refeitas pra dar conta da vida.Como uma roupa curta que expõe mais do que protege, certas interpretações deixam as pessoas vulneráveis e ainda as culpam por não servirem nela”

Alan Gentil

Não tem nada demais estudar teologia, mas é preciso se perguntar se o tecido dessa teologia que você se desbruçs veste a vida de quem sofre. O apóstolo João disse isso de outra forma:

“Filhinhos, não amemos de palavras nem de boca, mas sim de atitudes e em verdade.” O João 3.18

Renata Arruda é acertiva quando diz: “Aprendi a desconfiar do belo sermão. Já não me contento com isso, hoje busco mais intensamente a difícil costura entre discurso e prática, a vida como argumento.”

Quando Jesus foi perguntado sobre o tecido do que pregava ele respondeu: “amai o teu próximo como a ti mesmo.” Jesus ensinou que Deus não é expressado no substantivo: “Deus é amor”. mas que Deus é o verbo: “Deus é amar”. No substantivo você senta e espera ser amado. Mas no verbo você prática amar. E exercitar o amor não é fácil.

Amar é teologia que veste a vida de quem sofre, pois amor não pergunta quem merece mas quem precisa dele. Praticar Deus como Verbo é por as mãos nas feridas de quem está caído no nosso caminho e tratar com azeite e vinho. É esse o tecido do evangelho: vestir a vida.

FernandoRomero

VOCÊ SABE O QUE É DIÁLOGO ?

Diálogo é uma palavra grega “duo-logos” que significa “duas razões”. Portanto dialogar é ouvir dois pontos de vista. Não existe diálogo quando um já se considera certo em detrimento do outro.

O teólogo Leonardo Boff afirma “todo ponto de vista é a vista de um ponto”. É preciso ouvir a razão do outro e também por a sua razão.

“A cabeça pensa a partir de onde os pés pisam.” Leonardo Boff

Sua razão é formada pelo contexto social que você vive. Dessa forma, a graça do dialogar é colocar-se diante do outro na escuta. Sempre crescemos quando também apreciamos a razão do outro. Sendo assim, o diálogo deve ser feita sem ódio e contenda.

“O seu falar seja sempre agradável e temperado com sal, para que saibam como responder a cada um”. Colossenses 4.6

Respeitar a razão ou o ponto de vista do outro é ser perfeito:

“Todos tropeçamos de muitas maneiras. Se alguém não tropeça no falar, tal homem é perfeito, sendo também capaz de dominar todo o seu corpo.” Tiago 3.2

Se porta de forma insensata quem desconsidera a razão do outro:

“Quem responde antes de ouvir

comete insensatez e passa vergonha.” Provérbios 18.13

O poder do diálogo salva vidas:

“Dialogue sempre, pois o diálogo tem o poder de evitar e até cessar guerras, que a ignorância e a intransigência causou.”

Boldane A. Cordeiro

FernandoRomero