NÃO APAGUEIS O ESPÍRITO SANTO

O Espírito Santo é um comburente, assim como o oxigênio. Nós somos a lamparina. Portanto, manter o Espírito Santo aceso em nós depende das nossas atitudes.

O que significa o Espírito Santo derramado? São as escolhas que Ele coloca diante de nós todos os dias. A vida e a morte nos são apresentadas diariamente em todas as áreas. Manter o Espírito Santo aceso é escolher a Árvore da Vida em vez da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Escolher a morte significa ser expulso do jardim.

Esse “jardim” pode ser o seu ambiente de trabalho, o seu casamento ou a sua família — as diversas áreas da sua vida. O Espírito nos entrega esse jardim de forma saudável, mas regar e cuidar dele pertence a nós. Deus nos dá o jardim (a oportunidade, a bênção, a estrutura), mas o mandato bíblico desde o Gênesis sempre foi “cultivar e guardar”. Se não regarmos o casamento com paciência ou o emprego com dedicação, o oxigênio cessa e a vida daquele ambiente morre.

A maneira como cuidamos das coisas é o que mantém o Espírito Santo aceso ou O apaga. Sem oxigênio, morremos nós e o jardim.

O sopro e o oxigênio já foram dados por meio do derramamento do Espírito, mas a manutenção do pavio aceso depende das nossas escolhas diárias. Como diz a Escritura: “Não apagueis o Espírito” (1 Tessalonicenses 5:19). O fogo não se apaga por falta de poder de Deus, mas por falta de um ambiente propício dentro de nós.

FernandoRomero

DISCERNIMENTO DE ESPÍRITO: PORQUE SENTIMOS REPULSA POR CERTAS PESSOAS?

Na física, a repulsão de cargas elétricas iguais é o que garante a estabilidade da matéria — é o que impede que você atravesse a cadeira ao se sentar. No tecido social e espiritual, a repulsão também cumpre uma função de preservação. Nem todo mundo foi feito para habitar o mesmo espaço existencial que você.

As Escrituras nos pedem para "discernir os espíritos" (1 João 4:1). A leitura teológica mais rasa foca no sobrenatural ou em demônios. No entanto, uma exegese mais profunda compreende o "espírito" como o sopro vital, a intencionalidade, o ethos humano.

Cada ser humano emana uma atmosfera e carrega uma frequência. Quando dizemos popularmente que "o meu santo não bateu com o dele", estamos falando de uma real incompatibilidade de frequência.

O choque de frequências

O campo bioenergético de alguém pode vibrar em uma nota que agride a sua, gerando um choque natural de autopreservação. Discernir o espírito é ler a intencionalidade velada e a atmosfera que o outro arrasta consigo.

Há pessoas que emanam:

Uma urgência de controle;

Um cinismo crônico;

Ou um desamparo manipulador.

O discernimento é a nossa inteligência espiritual captando o caráter e o hábito enraizado do outro antes mesmo que ele termine a primeira frase.

O efeito espelho

Às vezes, repelimos o outro não porque ele é diferente, mas porque ele carrega, de forma muito exposta, uma sombra que tentamos esconder em nós mesmos. O inconsciente reconhece o padrão e reage com repulsa para nos proteger do espelho.

O verdadeiro discernimento não é um julgamento moral ("essa pessoa é má"), mas uma percepção de alteridade e segurança.

O corpo não sabe mentir

Enquanto a mente racional tenta manter as aparências ("Ah, mas ele é uma boa pessoa..."), o corpo avisa:

O estômago contrai;

A respiração fica superficial;

O esgotamento surge após poucos minutos de conversa.

O corpo é o cenário real onde a dissonância se manifesta. A ideia de que devemos conviver intimamente com todos ignora que a harmonia, muitas vezes, depende de uma distância segura.

FernandoRomero

TENTAÇÃO É PERMITIR QUE A DÚVIDA ENTRE NAQUILO QUE DEUS JÁ AFIRMOU

Logo após ser batizado, Jesus ouviu uma voz dos céus: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. O significado profundo disso é claro: “Você é meu filho, e eu me alegro em ser seu Pai”. É a declaração eterna que somos filhos amados.

Ao ser levado ao deserto, Jesus ouve o diabo questionar: “Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães…”.

Jesus, porém, responde: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus”.

E qual foi a palavra que havia acabado de sair da boca de Deus? “Você é meu filho amado, em quem me alegro”. Essa era a palavra!

O objetivo do diabo na tentação foi tentar colocar em dúvida essa afirmação através de um sussurro sutil: “Se tu és…”.

A tentação, portanto, consiste nas vozes que tentam semear dúvidas sobre aquilo que Deus já nos garantiu: nós somos filhos amados.

Deus fala diretamente ao nosso coração e à nossa identidade: “Você é meu filho amado”. Essa é a nossa âncora.

O inimigo “ruge como leão” (1 Pedro 5:8), ele apenas faz barulho ao nosso redor, mas não tem o poder real de alterar quem nós somos. Esse barulho serve unicamente para nos distrair da voz do Pai que ecoa por dentro.

Essas vozes usam rostos conhecidos — pessoas próximas, expectativas sociais, cobranças religiosas, familiares ou até pastores. Elas olham para as nossas circunstâncias difíceis (o nosso “deserto”) e questionam: “Se você é realmente filho de Deus, por que está passando por isso?”

Você é um filho amado e precisa se reconhecer nessa afirmação. Veja o exemplo de Marta e Maria ao mandarem chamar Jesus por causa de seu irmão doente. Elas não disseram “Lázaro, o homem que te serve” ou “Lázaro, aquele que te hospeda”. Elas disseram:

“Senhor, está enfermo aquele a quem amas.”

A identidade de Lázaro, mesmo no leito de morte, não estava baseada na sua saúde, na sua capacidade ou na sua utilidade, mas estritamente no amor que Jesus tinha por ele. Ele era o amado. A doença não mudou o amor de Jesus, e a morte também não o alterou.

FernandoRomero

 QUAL O SABOR DE DEUS?

Jesus disse que nós somos o sal da terra. Se somos sal, é porque Ele é a própria essência do sal.

O sal tem o poder de realçar o sabor daquilo em que é colocado: ele deixa a cenoura mais cenoura e a carne mais saborosa. Sem ele, tudo fica insosso e desagradável ao paladar. Mas o sal carrega uma característica única: ele não quer aparecer sozinho.

Ninguém consome uma colher de sal puro — isso seria insuportável. O papel do sal é morrer para si mesmo, dissolvendo-se para fazer o outro brilhar.

Assim é o sabor de Deus: são os nossos próprios sabores realçados. Da mesma forma que o sal transforma a natureza do alimento, Deus transforma a natureza de quem O recebe. Ele não entra na nossa vida para nos transformar em robôs ou apagar a nossa personalidade; pelo contrário, Ele potencializa o que temos de melhor. O sabor de Deus em nós faz o alegre ser mais alegre, o compassivo ser mais compassivo e o artista ser ainda mais criativo. Ele torna o ser humano mais humano.

“Provai e vede que o Senhor é bom” (Salmo 34:8). Esse “provar” não é um teste intelectual, mas uma experiência sensorial, um paladar espiritual. Deus se manifesta nessa pitada de generosidade e acolhimento. Assim como Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, hoje Ele habita em nós.

Ninguém come uma refeição e diz: “Olha que panelada de sal gostosa!”. Dizemos: “Que comida boa, que carne saborosa!”. No entanto, quem deu o sabor foi o sal que, mesmo invisível, dissolveu a sua própria natureza no prato. Quando a comida está divina, o elogio vai para a carne, para o molho ou para o cozinheiro. O sal permanece ali, escondido e feliz por ter cumprido a sua missão de dar vida ao alimento.

Nós somos o prato que o mundo “consome”. Se a nossa presença for saborosa, é porque a pitada oculta de Deus está ali. Afinal, se somos o reflexo Dele, essa natureza vem Dele. É um Deus que age no silêncio e na estrutura, sustentando o sabor da vida sem precisar de um holofote egoísta.

Fernando Romero

O INCONSCIENTE VAZA PELA BOCA

O que é um vazamento? É aquilo que escapa pelas frestas porque o interior já está saturado. Jesus dizia que a boca fala do que o coração está cheio.

Paradoxalmente, um coração vazio transborda fraudes — e esse fingimento também encontra um meio de vazar. Afinal, a nossa mente profunda não é um baú estático; ela funciona por pura hidráulica.

Nos momentos de tensão, verbalizamos justamente o que estava represado. É quando soltamos certas frases e justificamos: “foi sem querer”. Mas será mesmo?

Para o inconsciente, o “sem querer” não existe. Quando a barreira do controle consciente racha — seja pelo nervoso, pelo cansaço, pelo efeito do álcool ou pela pressa —, o entulho guardado no fundo do rio inevitavelmente vem à tona. O lapso verbal é apenas a desculpa diplomática que o ego utiliza para tentar remendar o estrago social.

Passamos a vida policiando pensamentos para nos adequarmos ao mundo, mantendo a polidez ou escondendo feridas e verdades desconfortáveis. Nós recalcamos o que incomoda. O problema é que o inconsciente não é um arquivo morto; ele é dinâmico, vivo e exerce uma pressão constante.

A fotografia dessa dinâmica são as palavras que nos escapam no calor do momento. Esse deslize é o flash que captura a realidade oculta; é o clique certeiro. O chamado “ato falho” rasga a névoa da nossa narrativa oficial — aquela postura que criamos para parecer instáveis, educados e sob controle — e expõe a verdade crua do desejo ou do conflito por um milésimo de segundo.

A boca fala do que o peito está cheio. Psicologicamente, o nosso núcleo emocional mais íntimo costuma transbordar daquilo que tentamos, a todo custo, fingir que não existe. É o avesso do tecido social que insiste em se manifestar pela costura que abriu.

Fernando Romero

CUIDADO COM QUEM USA LUVAS À SUA MESA

Isaque estava envelhecido e já não enxergava bem. Diante disso, pediu que Esaú lhe preparasse um guisado para que, em seguida, o abençoasse. Rebeca, esposa de Isaque, ouviu a conversa, chamou seu filho Jacó e ordenou que ele trouxesse dois cabritos: um para que ela preparasse o prato favorito do marido — fingindo ser Esaú — e outro para usar o couro como uma túnica e luvas de pele.

Esse é um cenário perigoso e, infelizmente, constante. Precisamos ter muito cuidado com quem usa “luvas” à nossa mesa ou em nosso ciclo de amizades. Afinal, assim como aquele cabrito morreu para servir de disfarce, você também pode se tornar o alvo de uma caçada.

O significado das “luvas” nas relações

As luvas anulam a identidade e protegem as digitais. Quem as usa demonstra falta de tato genuíno nas reações e busca apenas sugar o que você tem a oferecer.

Quando Jacó cobriu os braços e as mãos com as peles do cabrito para se passar por Esaú (que era peludo), ele estava mascarando sua verdadeira essência para arrancar algo de extremo valor: a bênção da primogenitura.

No ciclo social, quem usa “luvas” age de forma cirúrgica:

Não deixa rastros: São pessoas estrategicamente misteriosas, que buscam saber tudo sobre a sua vida, mas nunca revelam nada sobre a delas. Protegem suas reais intenções a todo custo.

Cria barreiras invisíveis: Pessoas “de luvas” não sentem a sua dor. Elas apenas simulam o toque e o afeto para conseguir o que querem.

O interesse delas nunca será quem você é, mas sim o seu “guisado” — ou seja, o banquete, o status, o favor ou o benefício que você pode proporcionar.

Fernando Romero

A ABELHA DIANTE DOS REIS: UMA PALAVRA PARA VOCÊ QUE NÃO SE SENTE VISTO NO TRABALHO.

Às vezes, não nos sentimos vistos no nosso trabalho ou pelo que fazemos. Hoje, convido você a olhar para a abelha. Ela é laboriosa e realiza um trabalho admirável. Reis e cidadãos comuns usam o seu produto para a saúde; ela é procurada e valorizada pelo seu mel. Ainda que frágil diante dos poderosos, a abelha se distingue.

Faça o seu trabalho. É ele quem apresenta você aos “reis”; o seu mel tem sabor. O seu esforço, ainda que você o julgue pequeno, é essencial para a saúde da empresa onde você trabalha e para as pessoas ao seu redor.

Muitas vezes, caímos na armadilha de achar que só tem valor aquilo que faz barulho, que é gigante ou que está constantemente sob os holofotes. A abelha nos ensina justamente o contrário: a excelência silenciosa também atrai.

Uma única abelha produz uma quantidade minúscula de mel ao longo da vida, mas a colmeia só sobrevive — e os “reis” só se banqueteiam — porque cada uma fez a sua parte com maestria. O seu trabalho diário, por mais “invisível” que pareça, é o que sustenta a engrenagem maior.

A abelha não precisa fazer um discurso para convencer o rei de que seu mel é bom; o sabor e as propriedades curativas falam por si sós. Quando você foca em entregar um trabalho bem feito, com ética e dedicação, a sua assinatura fica registrada no resultado.

O barulho faz muito eco, mas é o trabalho silencioso e bem estruturado que constrói impérios e alimenta reinos. Continue produzindo o seu mel, porque o sabor dele é único!

O AMOR COBRE AS MUITAS TRANSGRESSÕES

Cobrir uma transgressão com amor não é varrer a culpa para debaixo do tapete, tampouco agir como cúmplice da injustiça. Na perspectiva bíblica e ético-existencial, o ato de cobrir está profundamente ligado à preservação da dignidade humana e à restauração do indivíduo.

Quando a falha e a vergonha desnudam a vulnerabilidade de alguém, o amor não se junta ao coro da acusação; ele estende uma veste.

Proteção da dignidade: Cobrir significa impedir que a falha alheia seja exposta ao desprezo e à chacota. É o gesto de resguardar a integridade da pessoa enquanto ela lida com as consequências do seu próprio erro.

Visão além do erro: Cobrir com amor é recusar-se a reduzir a totalidade de um ser humano ao seu momento mais sombrio. É olhar para quem errou e enxergar além do tropeço, reconhecendo que a história daquela pessoa não se encerra ali.

Acolhimento que restaura: O amor que cobre atua como a túnica que acolhe e aquece: não nega o frio nem a dor, mas oferece a proteção necessária para que a pessoa possa se levantar e ser restaurada em segurança.

Cobrir com amor é, em última análise, criar um ambiente onde a verdade não precisa ser mascarada pelo medo de uma punição destrutiva. Enquanto a condenação esmaga o sujeito, o amor que cobre oferece o solo seguro onde o arrependimento sincero e a transformação real podem desabrochar.

QUAL A FACETA DE JESUS QUE VOCÊ AINDA NÃO CONHECE?

Os discípulos estavam enfrentando uma grande tempestade quando Jesus aparece caminhando sobre as águas. Assustados, eles pensam tratar-se de um fantasma.

Jesus, então, diz: “Sou eu; não temais.”

Pedro responde: “Se és tu, manda-me ir ter contigo sobre as águas.”

Esse texto me faz refletir: qual é a faceta de Jesus que você ainda não conhece?

Até aquele momento, os discípulos só conheciam o Jesus do terreno seguro. Eles conheciam o Mestre que ensinava na montanha, que multiplicava os pães na relva e que curava nas vilas. Mas, quando Jesus aparece caminhando sobre o próprio caos que ameaçava engoli-los, Ele se torna tão irreconhecível que é confundido com um fantasma.

O Deus fora da borda: Jesus não estava dentro do barco com eles. Ele estava no lugar onde a física dizia ser impossível estar. Conhecer essa faceta exige encarar o mistério de um Deus que não se deixa domesticar. Jesus não é um Deus preso ou limitado de Gênesis a Apocalipse; Ele é livre e revela infinitas facetas a nosso favor.

Pedro percebeu algo crucial: para conhecer essa nova faceta de Jesus, ele teria que sair do barco.

O barco representa tudo aquilo que construímos para nos sentir protegidos. No entanto, Jesus demonstra que o Seu chão não é a madeira maciça, mas a Sua própria palavra sobre o caos. Ele estava mostrando que aquilo que ameaça nos afundar está, literalmente, debaixo dos Seus pés.

Pedro entendeu que a revelação de quem Jesus é na tempestade não acontece na segurança da estrutura do barco, mas na vulnerabilidade do primeiro passo sobre o abismo.

Fernando

O TEMPO CERTO DE UMA PESSOA COM DEPRESSÃO RETORNAR AO TRABALHO

A depressão é como uma árvore que dá frutos.

Toda árvore tem seu tempo próprio para frutificar. Nesse intervalo, ela germina em silêncio até o momento de expor o que gerou.

A pessoa com depressão também tem seu próprio tempo para voltar a trabalhar; de nada adianta apressá-la. É preciso tempo para que as raízes da dor percam a força e para que a energia da vida volte a brotar. Erra profundamente quem pensa que a natureza humana é mecânica.

Quando comparamos a recuperação da depressão ao ciclo de uma árvore, resgatamos a dimensão do tempo da terra — o tempo necessário —, em oposição ao ritmo acelerado cobrado pelo mundo externo.

No inverno da depressão, parece que nada acontece na superfície. No entanto, o verdadeiro trabalho de restauração ocorre no subterrâneo: na reorganização interna, no silêncio e no recolhimento.

Tentar apressar a brotação de uma árvore é violar sua própria estrutura. Exigir rendimento ou “ânimo” de quem está com as raízes fragilizadas só serve para quebrar os galhos que ainda tentam se sustentar.

Fernando